Designa a las asambleas del pueblo, que mayoritariamente tenían un carácter religioso. Es el término frecuentemente utilizado en el texto heleno del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo estimado en la presencia de Dios, sobre todo cuando se alcahuetería de la asamblea del Sinaí, en donde el pueblo de Israel recibió la calidad y fue constituido por Dios como su pueblo santo.

En un principio, la Iglesia ortodoxa formaba parte de la Iglesia católica, pero, tras una serie de conflictos, ambas Iglesias se separarían el 16 de julio de 1054 en el Cisma de Oriente y Poniente.

La presencia de Cristo es la secreto de la vida de la iglesia. Es en la iglesia y a través de ella que Cristo encuentra, luz, transforma, equipa y envía a su pueblo al mundo. Dios se sirve de la iglesia para acudir la salvación a quienes no la conocen y para fomentar la Seguridad de los creyentes.

La doctrina de la Iglesia se resume en la imitación de Jesucristo. Esta imitación se expresa en buenas obras, en abnegación, en amor a los que sufren, y especialmente en la actos de los tres consejos evangélicos de perfección: pobreza voluntaria, castidad, y obediencia. El ideal que la Iglesia nos propone es un ideal divino. Las sectas que se han separado de la Iglesia han descuidado o rechazado una parte de la enseñanza de la Iglesia a este respecto. Los reformadores del siglo XVI llegaron hasta a desmentir del todo el valor de las buenas obras. Aunque la ancianoía de sus seguidores han desaliñado esta doctrina anticristiana, inclusive ahora los protestantes consideran una enajenación la autorrenuncia (el “niégate a ti mismo”) del estado religioso. Incluso el mundo fuera de la Iglesia reconoce la santidad de su culto. En la solemne renovación del Sacrificio del Calvario reside un misterioso poder, que todos se ven forzados a confesar.

La licencia de recordar a la Iglesia como lo que es presupone ciertas disposiciones morales. Donde hay una arraigada desgana a seguir la voluntad de Dios, puede haber ceguera espiritual respecto a las pretensiones de la Iglesia. El prejuicio invencible o la presunción heredada pueden producir el mismo resultado; pero en tales casos la incapacidad de ver se debe, no a la falta de visibilidad de la Iglesia, sino a la ceguera del individuo. El caso tiene una analogía casi exacta con la evidencia iglesia evangelica pentecostal rancagua que tienen las pruebas de la existencia de Dios. Las pruebas en sí mismas son evidentes, pero pueden fracasar en penetrar en mentes oscurecidas por el prejuicio o la mala voluntad. Desde la época de la Reforma, los autores protestantes o niegan la visibilidad de la Iglesia o la explican de forma que pierda la longevo parte de su significado. Tras indicar brevemente las bases de la doctrina católica, se reseñarán algunas opiniones predominantes entre las autoridades protestantes sobre este asunto.

Y En el interior de la iglesia todos somos responsables los unos de los otros. Nos cuidamos los unos a los otros, nos apoyamos mutuamente para desarrollar mejores relaciones con Cristo, y nos aseguramos con delicadeza -mediante el amor, la paciencia y la comprensión- de que permanezcamos fieles a nuestras creencias, incluso cuando podamos ser gravemente tentados por los pecados presentes en el mundo.

Hace poco, me dijo una amiga, que desde que se cambió de la Iglesia Católica a otra distinta, vive mejor y hace más cosas buenas, y hasta ha acabado deshacerse de vicios. Podemos con esto concluir que en muchas otras "iglesias" (recuerda que es el cuerpo ascético de Cristo, y ni modo que tuviera varios cuerpos) poco bueno debe suceder, y si aunque sea eso bueno se vive, se pueden lograr buenas cosas; pero es necesario hacer notar que si ella hubiera vivido todo lo bueno que tiene nuestra Iglesia, simplemente llegaría a niveles como el de la Origen Teresa de Calcuta: a la santidad.

La iglesia suele ser denominada como la «casa de Dios» luego que, si perfectamente éste es omnipresente, es check here en los templos donde la comunidad cristiana se reúne a orar y a participar de rituales como la misa.

1 Timothy 3 is a chapter devoted to the qualifications of the church leaders. The overseers and deacons are included but no other type of leader is mentioned. That is, the church leaders are the elders and deacons.

means “rock, a piece of rock, or a stone”2 and hop over to this site it is in the masculine form. But the word translated Vencedor “rock” is translated from the Greek word petra

For though by this time you ought to be teachers, you have need again for someone to teach you the elementary principles of the oracles of God, and you have come to need milk and not solid food.

This means that both pastors and each elder in a church are to be capable of teaching the Word. James 3:1 leaves the impression that men and women in addition to the pastor of the church were teaching in the church.

Por ejemplo: «Todos los domingos por la mañana voy a la iglesia a pedir por la Vitalidad de mi raíz»

Thus says the LORD, “Let not a wise man boast of his wisdom, and let not the mighty man boast of his might, let not a rich man boast of his riches; but let him who boasts boast of this, that he understands and knows Me . . . Jeremiah 9:23-24